易經(jīng)：三句金言，順境時不得意，逆境時不沮喪，厚積薄發(fā)才是智慧

三十年前，國學(xué)大師馮友蘭先生臨去世時，曾對世人說下了最后一句遺言：“中國在將來大放光彩，一定要注意《易經(jīng)》”

《易經(jīng)》者，百經(jīng)之首也。

古人云:“《易經(jīng)》之重，在于包羅萬象，點(diǎn)透世人�！�

據(jù)《論語》記載：“子曰：‘加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣�！�”

孔子是到五十余歲才讀《易經(jīng)》么?

當(dāng)然不是，而是《易經(jīng)》包涵天地真理，孔子自認(rèn)年輕時閱歷太淺，無法從中得到收獲，于是在“知天命”年紀(jì)開始專心鉆研。

從先秦至今，數(shù)千年的歷史長河中，《易經(jīng)》一直影響著我們中華民族，而《易經(jīng)》也早已成為中華民族的瑰寶，今天在這里，與大家分享《易經(jīng)》中的三句金言，讓我們用心去學(xué)習(xí)其中的智慧。

一、厚積薄發(fā)

《周易》有言：“地中生木，升;君子以順德，積小以高大�！�

真正厲害的人，從來不走捷徑。

因?yàn)樗麄冎�道，命運(yùn)饋贈的禮物，早已在暗中標(biāo)好了價格。

不要妄想一步登天，越是急功近利，越容易掉進(jìn)時間的陷阱。

古人云：合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。

未來再遙遠(yuǎn)，夢想再偉大，也要謙虛地低下頭，過好當(dāng)下的每一天。

眼下每一個微小的進(jìn)步，都是為未來打下的基礎(chǔ)。

人生沒有白走的路，每一步都算數(shù);

世間也沒有開掛的人生，有的只是厚積薄發(fā)。

與其眼高手低，這山望著那山高;

不如踏踏實(shí)實(shí)，做好手邊的小事。

付出一分耕耘，就能得到一分收獲。

努力積累，終將抵達(dá)成功的彼岸。

二、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃

《易.坤.文言》有云：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃�！币粋�行善的家族，它必定有余福，這個余福能夠蔭庇子孫;如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。

俗話講，“富不過三代”，可山東牟氏家族，從明朝末年一直興旺到清朝末年，綿延十代而不衰落曾經(jīng)擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。這些他們是怎么做到的呢?

這個家族自創(chuàng)業(yè)以來，就樂善好施。那時候人都窮，很多吃不上飯，他們就布施糧食，一天三頓飯供給窮人。若遇到饑荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤;前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤。

牟氏莊園沒有圍墻，也不用保衛(wèi)。這么大的莊園，這么有錢，不要保衛(wèi)嗎?他們不需要，當(dāng)?shù)氐恼麄�縣、整個市的人民都保衛(wèi)他，都知道這家是好人，這家人富裕我們都沾光，我們都得福，我們要保護(hù)他。所以當(dāng)?shù)氐膹?qiáng)盜都不會搶他的，甚至都保護(hù)他。

牟氏家族的家教非常的嚴(yán)格，用古圣先賢的思想教育子孫，特別要子孫勤儉持家，他們認(rèn)為一個人如果是奢侈，那就是敗家之相。這就是牟氏家族的保富法：樂善好施，行善積德。

三、否極泰來，時來運(yùn)轉(zhuǎn)

這句話很多人都聽過，其實(shí)也是來自《易經(jīng)》中的否卦和泰卦，原文是“否之匪人，不利君子貞，大往小來;泰，小往大來，吉亨。意思是：當(dāng)事情或事物壞到極點(diǎn)，好的就來了，表示事物是不斷在變化和發(fā)展。

對于現(xiàn)代人來講，無論生活還是工作，壓力都是巨大的，稍有不慎可能就墜入深淵，特別是對于創(chuàng)業(yè)者，九死一生。如果不能明白事物發(fā)展的客觀規(guī)律，一概強(qiáng)求，那么在失落時可能萬念俱灰，在得意時又會忘形，讓自己的人生跌宕起伏，生活飄浮不定。

記住萬事萬物，否極泰來并不是自然而來，而是壞到極點(diǎn)之后，人要痛定思痛，反省自明，尋找解決方案，通過主觀能動性，創(chuàng)造性的去解決問題，才能扭轉(zhuǎn)時運(yùn)。

這些就是《易經(jīng)》的三句精髓，作為世界最具智慧的三大奇書之一，這最重要的三句話，學(xué)會學(xué)懂，受益終生。

來源：歸于農(nóng)

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