所謂國學，即“一國固有之學”，而狹義的國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)�，F(xiàn)在一般提到的國學，是指以先秦經(jīng)典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、唐宋詩詞等一套特有而完整的文化、學術(shù)體系。由此可知，我們在學習國學的時候，儒學是必不可少的。本篇將和大家分享儒學的創(chuàng)始人孔子的思想。
首先解釋下什么是“儒”。據(jù)國學經(jīng)典著作《漢書·司馬相如傳》顏師古注說：“凡有道術(shù)者皆稱儒”。而據(jù)另一部國學經(jīng)典《說文解字》釋意為:“儒，柔也，術(shù)士之稱。” 不過一般《說文解字》的最后一意接受較廣。“儒”即今所謂“學者”，是極普泛的一種名稱。
孔子(前551—前479年)，名丘，字仲尼，春秋魯國陬邑人，是原初儒學之創(chuàng)始人�？鬃铀幍拇呵飼r代，西周社會以血緣氏族為基礎(chǔ)的政治制度崩潰瓦解，而基于文化認同的“諸夏”民族共同體正在形成。這是中國人的文化自覺最初發(fā)生的年代，古典成為時尚，一些人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題，原先由貴族所壟斷的文化教育也正逐漸流入民間�？鬃诱沁@時代精神的代表人物與集大成者，遂開戰(zhàn)國諸子百家之先河。《易傳》，《春秋》，《孝經(jīng)》，《論語》這四部國學經(jīng)典是了解其孔子思想的主要著作。
孔子的思想概括來說就是仁有三義，一曰仁者愛人。無論老幼貴賤，凡屬人類，皆有可愛之處。愛人之道即忠恕之道。己欲立而立人，己欲達而達人為之忠;己所不欲，勿施于人為之恕。二曰克己復禮為仁。禮為周禮，尊親為本。君禮臣忠父慈子孝弟悌乃理想社會之秩序。尊卑貴賤親疏長幼乃愛人社會之規(guī)則。三曰君子之仁。行恭寬信敏惠于天下為仁。恭則不悔，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。如需獲得更多國學相關(guān)資訊，如國學資訊、國學人物、國學書苑、國學常識、國學機構(gòu)等，敬請密切關(guān)注唯學網(wǎng)行業(yè)培訓欄目國學培訓頻道，小編會在第一時間作出相關(guān)報道!
