國(guó)學(xué)時(shí)間‖物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣

物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

——出自《大學(xué)》

【釋義】世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

【賞析】一支軍隊(duì)，理論指導(dǎo)再好、武器裝備再精良、戰(zhàn)斗人員再多，如果管理一團(tuán)糟，各項(xiàng)要素不能集成發(fā)揮作用，也是打不了勝仗的，甚至可能是打不了仗的�？茖W(xué)管理，對(duì)降低我軍建設(shè)成本、提高軍事系統(tǒng)運(yùn)行效率、增強(qiáng)我軍戰(zhàn)斗力具有十分重要的意義。

【延伸】本末代表一個(gè)事物的根本與末端、因與果、主與次。本是因，末是果。大到宇宙萬物，小到我們每個(gè)人的人生，各有其本末終始及其運(yùn)作的規(guī)律。懂得了這個(gè)道理，我們就要看清事情的本質(zhì)，在事情發(fā)展過程中，建立好的開始，看清各種因素變化，盡心盡力做好自己的本分。這樣才是真正的做人之道、處事之道、修養(yǎng)之道。

“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》�！八臅�五經(jīng)”是舉世聞名的東方“圣經(jīng)”，光照千秋的文化瑰寶。

每樣事物都有根本和枝末，每件事情都有開始和結(jié)束，明白了事物的先后順序，也就接近于做學(xué)問的宗旨和原則了。

大樹有深埋于地下的根和顯露于外的枝節(jié)，人的生命也是如此。對(duì)大樹而言，沒有樹根就沒有茂盛的枝葉，樹根才是它生命中最重要的部分;人的生命組成也有主次之分，修身為本，德行是人生命中最主要的成分。智慧的領(lǐng)導(dǎo)選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬�，把品德放在首�?優(yōu)秀的人師教育學(xué)生成為德、智、體、美全面發(fā)展的人才，把德行排在第一。這就抓住了事物的根本。

【感悟】道雖然玄乎深?yuàn)W，但同時(shí)又是很樸實(shí)、貼近生活、貼近自然。道每時(shí)每刻就在我們的身邊，只是我們很少用一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)。

來源：網(wǎng)絡(luò)

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