國(guó)學(xué)時(shí)間‖博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

——《禮記》

【釋義】廣泛地學(xué)習(xí)，深入地追問(wèn)，周密地思索，明確地判別，切實(shí)地踐行。

【原文】“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也;有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措也;有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。”

【延伸】博、審、慎、明、篤，五個(gè)字很好地詮釋了學(xué)習(xí)治學(xué)求進(jìn)的道理。

“知”是基礎(chǔ)、是前提，“行” 是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以“知”促“行”，以“行”促“知”，做到知行合一。如果不能把所學(xué)的知識(shí)與律已修身結(jié)合起來(lái)，與發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，與解決問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，那么所謂學(xué)習(xí)就可能會(huì)走入虛幻的歧途，難以做到學(xué)以潤(rùn)德、學(xué)以修身、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，難以達(dá)到學(xué)習(xí)的真正目的。

首要博學(xué)，海納百川，兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)。次為審問(wèn)，刨根問(wèn)底，吃透精神，認(rèn)清實(shí)質(zhì)。三為慎思，辯證思考，探求真諦，把握規(guī)律。四為明辨，辨別是非，分清黑白，判定真?zhèn)�。五為篤行，踐行所學(xué)，鍥而不舍，成就卓爾。

古人談學(xué)習(xí)的五個(gè)方面，不管是學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還是學(xué)習(xí)某種技能，都得經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能完成�！坝懈�學(xué)”的意思是要么不學(xué)，學(xué)就要學(xué)會(huì);如果學(xué)了還不會(huì)，“弗措也”，也就是說(shuō)絕不放棄。這段話(huà)，不是對(duì)天才，而是對(duì)一般人說(shuō)的，聰明人一下就學(xué)會(huì)的，你就學(xué)一百下，聰明人十次能學(xué)會(huì)的，你就學(xué)一千次。只要有這種韌勁，哪怕開(kāi)始時(shí)遲鈍一點(diǎn)，也會(huì)變得聰明的;開(kāi)始柔弱的人，也會(huì)變得強(qiáng)壯有力。

【感悟】學(xué)是為了用，用是為了更好地促進(jìn)學(xué)，這就是學(xué)用結(jié)合，知行合一。就是要向?qū)W、善學(xué)、會(huì)學(xué)，就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、聚焦學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)，要學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行。

“學(xué)問(wèn)思辨、身體力行”，兩者相加則為知行合一、學(xué)以致用。

值得注意的是，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，并不只是單向的前進(jìn)，更是一種往復(fù)促進(jìn)、循環(huán)遞進(jìn)的過(guò)程。這種為學(xué)過(guò)程中的良性循環(huán)，教會(huì)我們學(xué)用相長(zhǎng)、學(xué)無(wú)止境，定會(huì)成為一種經(jīng)世致用。

【淵源】《中庸》是中國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專(zhuān)著，是儒家經(jīng)典之一，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“至誠(chéng)”則達(dá)到人生的最高境界，并提出“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)方法。宋代學(xué)者將《中庸》從《禮記》中抽出，與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。宋元以后，成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū)，對(duì)中國(guó)古代教育和社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響。其主要注本有程顥《中庸義》、程頤《中庸解義》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸傳注》、戴震《中庸補(bǔ)注》、康有為《中庸注》、馬其昶《中庸誼詁》和胡懷琛《中庸淺說(shuō)》等

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