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國(guó)學(xué)時(shí)間‖君子有三戒

國(guó)學(xué)時(shí)間‖君子有三戒

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2022-7-7 14:34

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國(guó)學(xué)時(shí)間‖君子有三戒

君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人,戒之在得?/p>

——《論語(yǔ)·季氏》

【釋義】君子有三件事要警惕:年少的時(shí)候,血?dú)膺不成熟,應(yīng)該警惕不要沉溺酒色;到了壯年,血?dú)庹,?yīng)該警惕不要爭(zhēng)強(qiáng)好斗;到了老年,血?dú)庖呀?jīng)衰退,應(yīng)該警惕不要貪求占有。

【典故】古往今來(lái),敗在酒色的人是大有人在。歷史記載的帝王將相亦是如此。唐太宗李世民可以說(shuō)是中國(guó)歷史上上有的開(kāi)明賢君,但他在色上同樣犯了大錯(cuò),間接影響了后人,甚至于唐王朝的滅亡。

唐太宗李世民(599年—649年)在大唐武德九年的“玄武門之變”中,誅殺太子李建成、齊王李元吉,迫父退位。在登上了大唐帝國(guó)皇帝的寶座后,便將李元吉之妻霸為己有,這位弟媳婦即隋煬帝之女楊妃。之后,盧江王李瑗謀反,李世民將其誅殺后,又將其妻納入后宮陪侍左右......

正是李世民的“上梁不正”,為日后整個(gè)大唐王朝后宮糜亂的“下梁歪”埋下了禍根。安史之亂,有一部分原因,不就是源于唐玄宗晚年寵愛(ài)楊貴妃導(dǎo)致的嗎?要知道,楊貴妃最初卻是唐玄宗兒子的妃子。唐玄宗的這種亂倫是不是跟他的祖上李世民如出一轍?

歷史上因不知戒色亡國(guó)的君王還有很多,比如說(shuō)夏桀,商紂王,周幽王,五代十國(guó)的蜀后主孟昶,南唐后主李煜,南朝陳末代皇帝陳后主陳叔寶等等,全都是把自己葬送在一個(gè)色字上。

《淮南子·詮言》中有這樣一句話:“凡人之性,少則猖狂,壯則強(qiáng)暴,老則好利! 欲不可縱,否則未老先衰。俗話說(shuō),萬(wàn)惡淫為首,百善孝為先,人年輕的時(shí)候氣血未定,好色必定身?yè)p。色是少年第一關(guān),此關(guān)通不過(guò),人生便能一眼即可望到底。德節(jié)喪失,自性不明,則有再高的才華、再好的學(xué)問(wèn),都注定將是一場(chǎng)空。

《格致余論》中講:“心動(dòng)則相火亦動(dòng),動(dòng)則精自走。所以圣賢只是教人收心養(yǎng)心,其旨深矣!

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)道:“含德之厚,比于赤子。”

人這一生,心所能修到的最高的境界,是修得一顆,或是說(shuō)復(fù)原人天生既有的那顆如嬰兒般純粹澄明的心,孟子叫他“赤子之心”,孔子說(shuō)它是“志于道,據(jù)于德,依于仁”,《大學(xué)》里將其描述為“明明徳”,只有修到了這個(gè)境界,生命的無(wú)限潛能,磅礴智慧,以及強(qiáng)大的創(chuàng)造力才會(huì)被徹底打開(kāi),人生也必將由此變得圓滿而從容,大氣而絢爛。

【延伸】有戒。則能御血?dú)。無(wú)戒。則被血?dú)馐。一部易?jīng)。三戒收盡。

——《蕅益四書解》

【補(bǔ)注】是即貪嗔癡三毒也。自少。而壯。而老。一切時(shí)。皆當(dāng)戒之。分舉三時(shí)者。以其易犯耳。語(yǔ)偏而意圓也。知三毒皆由血?dú)馑鶠椤t知非本性所有。能悟性者戒之非難。性體虛空。何有于色。性量一如。何有于鬬。性具萬(wàn)有。何事于得。是之謂順性修戒。

【解讀】所謂“三戒”,可以說(shuō)是人生道路上的三道關(guān)!痘茨献印ぴ徰杂(xùn)》總結(jié)了一條規(guī)律:“凡人之性,少則猖狂,壯則強(qiáng)暴,老則好利!蹦芊癯蔀榫,就看在人生的每一個(gè)階段能否經(jīng)得起考驗(yàn)。要經(jīng)得起考驗(yàn),孔子說(shuō)要“戒”。“戒”,要有警惕性,有所提防;要自我控制欲望,不要為欲望所左右;更重要的是要加強(qiáng)自我道德修養(yǎng),否則,色、斗、得是很難戒得住的。按孔子的修身教誨,少年時(shí),要“志于學(xué)”、“志于道”;壯年時(shí),要“不惑”;年老了要清心寡欲,不要去貪名貪利了,不要再有什么非分之想了。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),不要出現(xiàn)“59歲現(xiàn)象”,要加強(qiáng)防范,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。否則,年老了,因貪得無(wú)厭而致晚節(jié)不保,也就毀了一世英名。

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