國學(xué)時間‖與人不求備，檢身若不及

與人不求備，檢身若不及

——出處《尚書·商書·伊訓(xùn)》

【釋義】對別人不能求全責備，對自己要嚴格約束唯恐不夠。

【延伸】嚴于律己，寬以待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德。待人寬厚不易，責己以周則更難。它需要有“反求諸己”、正視錯誤的勇氣，更需要有“刮骨療毒”“壯士斷腕”的決心。古人常說：“行有不德，反求諸己�！币粋�人最大的敵人始終是自己。要戰(zhàn)勝敵人，必先戰(zhàn)勝自己，讓自己的內(nèi)心變得強大，才是真正掌握了克敵制勝的法寶。古人把修身當作一門功課，每天都花一定的時間進行自我反省。

伊尹是我國古代著名的賢相，輔佐商朝五代君王，功勛卓著。商朝開國君主成湯去世后，伊尹扶立其孫子太甲即位。太甲即位后卻暴虐亂德，不遵守成湯立下的祖訓(xùn)，伊尹常常對其規(guī)勸教導(dǎo)。太甲在伊尹的勸誡和引導(dǎo)下，學(xué)會自我反省，沒過多久，就做到了萬邦歸附、百姓安寧。這段話是伊尹所作《伊訓(xùn)》中勸導(dǎo)太甲的言論，其中，“與人不求備，檢身若不及”強調(diào)對別人多一些寬容和體諒，對自己多一些嚴苛和反思，經(jīng)常自我反省、自我約束，提升個人道德修養(yǎng)。

《論語·學(xué)而篇》記載曾子的話：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

意味他每天都要進行“三省”，從“忠”“信”“習”三個方面反省自己：為他人操心辦事是否忠誠?與朋友交往能否摯信?老師傳授的知識有無學(xué)習?

“嚴以律己，寬以待人”，是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古便被視為個人良好道德修養(yǎng)的重要標志之一，是一種為人處世的謙和品格。宋朝林逋在《省心錄》中有這樣一句話：“以責人之心責己，則寡過;以恕己之心恕人，則全交。”意思是說，對自己嚴要求，則少犯錯;對別人多體諒，則保全交情。清初思想家唐甄的《潛書》有言：“與人當寬，自處當嚴。”可見，伊尹所言堪稱嚆矢。

【感悟】寬以待人，嚴于律己。要達到這種境界，就要自覺做到“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，注重從前賢往哲的修養(yǎng)實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，不斷增強檢身自律、知錯改過的自覺性。

來源：深度播報

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